Все записи автора Ростислав Просветов

Памяти Юрия Михайловича Хохлова (1968-2022)

В начале лета 2021 года ко мне поступило предложение от Юрия Михайловича написать историю кирсановских поселений, раскинувшихся по правобережью реки Вороны. К тому времени уже вышла книга «Рассказы по истории Кирсановского уезда», в которой обильно использовались материалы с сайта Град Кирсанов (без какого-либо его упоминания) и говорилось о поселениях по левому берегу Вороны (нынешний Уметский район). Книга была написана по заказу Хохлова и составители ее ко мне ни разу не обращались. Но не суть.

Теперь же, забыв все обиды (Юрий Михайлович даже извинился передо мной за составителей), мне обещалась щедрая награда за будущую работу и я с рвением приступил к ее исполнению. Так, в течении лета 2021 года была написана «История Кирсановских поселений».

К сожалению, эта работа не заинтересовала Юрия Михайловича, а потому и не была им оплачена, как он обещал. Однако благодаря его предложению, теперь с этим историческим материалом могут ознакомиться все, кто любит свой край и желает узнать его поближе. За это спасибо Юрию Михайловичу и его неподдельному интересу к истории родного края.

Надеюсь, что когда-нибудь найдется благодарный издатель и труд будет продолжен, доведен до ума и напечатан на бумаге. Ныне же он опубликован на сайте Град Кирсанов. Пусть это будет знаком памяти к заказчику данной работы.

Как уходят в раскол

Раньше я думал так. Ну что такого, что кого-то не поминают за Богослужением? А оказалось все просто. Непоминание — это нелюбовь. А где перестают поминать, там перестают и любить, следовательно. Значит, где нет любви, там нет и Бога. Вот и получается раскол.

И еще тут важно смирение. Без смирения нет любви. Это — главное. И вот насколько бы умным и авторитетным не казался человек, он ничто без этого главного.

Митрополит Питирим (Нечаев) о России

10 лет прошло и вновь возвращаюсь к имени и личности митрополита Питирима. В ожидании выхода в издательстве «Правило веры» книги о митрополите Вениамине, завершающей большой исследовательский и собственный жизненный период, намечаю вехи на будущее. Бог благословит исследовать жизнь и служение владыки Питирима.

Из книги «Русь уходящая»

Вера Владыки в Россию была непоколебимой. Ему было органически чуждо уныние по общественно–историческому поводу. Свою задачу он видел в том, чтобы поднять достоинство русского человека…

Размышляя над «проклятым» вопросом, почему так трудно складывается судьба России, я прихожу к библейской формуле: «Егоже Господь любит — наказует», — то есть «учит», «вразумляет». Дурака учить нечему. А из русского человека можно выпестовать и выучить то, что никому другому не доступно. Но учить очень больно, наука болезненна. Россия представляется мне экспериментальным полем Творца. Ей уготован исторический путь синтеза. Мы все время синтезируем. В X в. мы восприняли христианство и византийскую культуру в высшей точке ее развития. Произошел первый синтез — нашей славянской самобытности и христианства. Возникло государство Киевская Русь. В XIII в. Русь была завоевана ордами монголо–татар. Это было бедствие, но тем не менее она прошла и через это испытание, осуществив некий новый синтез — преодолела раздробленность и научилась ценить мощное централизованное государство, ставшее началом великой империи. Затем, при Петре Великом, мы восприняли европейскую, возрожденческую культуру опять–таки в высшей точке ее развития — и, как результат синтеза, возникла русская культура XIX — XX вв. Наконец, годы Советской власти дали некий синтез марксизма, европейского экономического учения, с исконно русским идеалом общины. Сейчас Россия стоит на пороге какого–то нового синтеза. Поэтому нам так важно познать самих себя, определить свою идентичность.

Читать далее Митрополит Питирим (Нечаев) о России

К России с любовью

Около года назад написал этот текст по просьбе своей жены для ее знакомых в Шотландии. Тогда они переписывались о взаимоотношениях Московской Патриархии и нашего государства. Попросили высказать мое видение вопроса и мнение по этому поводу. Я высказал его в следующем тексте, который решил привести сегодня здесь полностью без купюр и правок. Озаглавил тогда же. Мнение не претендует на истину в последней инстанции, а только отражает видение и настроение, данное мне в ощущениях год назад.

К России с любовью

В России государство и Церковь неразрывно связаны друг с другом исторически. Это связь уже даже не объятия, а симбиоз, который пытались выразить еще в Византии в изображении орла с двумя головами. Несомненно, в этом уродство, но и скрытый неведомый нам Промысел Божий. Одно тело, а две головы – светская власть и духовная. На самом деле, конечно, просто символ. В реальности все намного страшнее. То одна голова периодически увеличивалась в размерах и пыталась клевать другую (при Михаиле Романове и его отце патриархе Филарете, при «государе» патриархе Никоне, было и раньше), то другая заклевывала и даже душила вторую голову (при Петре I и последующих его преемниках). В советскую пору вообще попытались отрубить одну голову. Впрочем, и герб заменили с названием страны. В настоящее время обе головы непомерно выросли и одна дает корм другой, в результате чего трансформируется и уже неотличима от первой. Это образное выражение необходимо вот для чего.

Россия, как государство, окончательно определилось с вектором своего развития при государе Иване III, который стал первым себя именовать государем всея Руси. Следовательно, при нем не только сформировалась доктрина «Москва – третий Рим», но и агрессивная политика «собирания» вокруг себя русских земель. Он и его сын Василий III присоединили к Москве все княжества и Новгород со Псковом, а дальше пошли уже отбивать «русские» земли и Литвы, и Ливонии. И Москва, и Питер в имперское время служили центром русской земли, её ядром и, соответственно, притягивали все к себе, а целостность государства осуществлялась ее властью. Агрессивная внутренняя политика по отношению к своим подданным московскими князьями ранее для мобилизации усилий в противостоянии Орде. Но и, не секрет, что все те ордынские методы, которые применялись по отношению к русским княжествам, были затем скопированы Москвой. Закон Ньютона о притяжении тел действует и применимо к государствам. К Москве с ее большей финансовой и политической массой притягивались окраины.

В этом процессе большую роль сыграли и митрополиты Русской Церкви. Поскольку Москва возвышалась не только государственно, но и духовно путем поддержки со стороны Церкви. Не просто так здесь и прославления Александра Невского, отца первого московского удельного князя Даниила, и его самого как св. блгв. Даниила Московского, и митрополитов московских. Москва немыслима без Церкви и Русская Православная Церковь стала немыслима без Москвы.

Читать далее К России с любовью

Дневник писателя. Апрель 1877.

К обязательному прочтению в эти дни. А кто уже читал — перечитать вновь.

24.02.22

Александр Блок

Скифы

Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!

Для вас — века, для нас — единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы!

Века, века ваш старый горн ковал
И заглушал грома, лавины,
И дикой сказкой был для вас провал
И Лиссабона, и Мессины!

Вы сотни лет глядели на Восток
Копя и плавя наши перлы,
И вы, глумясь, считали только срок,
Когда наставить пушек жерла!

Вот — срок настал. Крылами бьет беда,
И каждый день обиды множит,
И день придет — не будет и следа
От ваших Пестумов, быть может!

О, старый мир! Пока ты не погиб,
Пока томишься мукой сладкой,
Остановись, премудрый, как Эдип,
Пред Сфинксом с древнею загадкой!

Россия — Сфинкс. Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!..

Да, так любить, как любит наша кровь,
Никто из вас давно не любит!

Забыли вы, что в мире есть любовь,
Которая и жжет, и губит!

Мы любим все — и жар холодных числ,
И дар божественных видений,
Нам внятно всё — и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений…

Мы помним всё — парижских улиц ад,
И венецьянские прохлады,
Лимонных рощ далекий аромат,
И Кельна дымные громады…

Мы любим плоть — и вкус ее, и цвет,
И душный, смертный плоти запах…
Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?

Привыкли мы, хватая под уздцы
Играющих коней ретивых,
Ломать коням тяжелые крестцы,
И усмирять рабынь строптивых…

Придите к нам! От ужасов войны
Придите в мирные обьятья!
Пока не поздно — старый меч в ножны,
Товарищи! Мы станем — братья!

А если нет — нам нечего терять,
И нам доступно вероломство!
Века, века вас будет проклинать
Больное позднее потомство!

Мы широко по дебрям и лесам
Перед Европою пригожей
Расступимся! Мы обернемся к вам
Своею азиатской рожей!

Идите все, идите на Урал!
Мы очищаем место бою
Стальных машин, где дышит интеграл,
С монгольской дикою ордою!

Но сами мы — отныне вам не щит,
Отныне в бой не вступим сами,
Мы поглядим, как смертный бой кипит,
Своими узкими глазами.

Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!..

В последний раз — опомнись, старый мир!
На братский пир труда и мира,
В последний раз на светлый братский пир
Сзывает варварская лира!

1918 г.

Зарплата учителя в тамбове. Сентябрь 2021 год.

Для памяти (ведь прошлое быстро забывается).

Педстаж — 5 лет. Категорий — нет. Нагрузка — 20 часов.

Итог — 17831 ₽.

Один 5 класс (история). Один 6-й (история, обществознание). В этом классе дети с ОВЗ (ограничение возможностей по здоровью, слабослышащие). Два 8-х (история, обществознание). Один из них тоже с детьми с ОВЗ. Два 9-х (история, обществознание). Несколько надомников, музейный кружок и всё.

P.S. В сентябре 2021 года были проведены выборы в ГосДуму и региональное законодательное собрание. Инфляция в сентябре достигла 7,4 %. Индекс потребительских цен по Росстату здесь по ссылке.

И еще, в октябре 2021 года вместо дня учителя, была объявлена неделя учителя.

По теме: Дистанционное обучение.

Поправочка. наглядность исторических процессов.

Интересно следить за изменениями в довольно безобидном учебнике за 5-й класс «История древнего мира». Вот лишь один пример. Слева учебник издательства «Просвещение» за 2012 год, справа — за 2021-й. Найдите лишь одно отличие.

Его можно увидеть на карте.

Есть много других поправок в этом учебнике. В том же параграфе, например, заменен целый подзаголовок «Болгарское государство» на «Болгарское царство». И прочее.

Здесь сказывается влияние времени. «История» довольно изменчивая дисциплина, которая вынуждена существовать в условиях политической конъюнктуры. С одной стороны можно и редактуру прошлого учебника оправдать. Вроде как «Древний мир», но посмотрите и наш город тут присутствует — Киев. И мы причастны к древности. Ну, или дать географическую привязку восточных славян к городу. А с другой стороны, то есть уже теперь, логично, ну какой может быть Киев, да еще в Древнем мире? Нет, не было такого и не должно быть. Стереть! Киев — это уже Средневековье. Однако до поры до времени на это никто не обращал внимания. И вдруг.., нате.

Вообще, учебники по истории интересно сравнивать за разные годы. Вот и вчера глава Минпросвещения РФ Сергей Кравцов заявил, что министерство запустило работу по комплексному обновлению системы преподавания истории в школах. Значит будем ждать новых изменений.

«Об отыскиваемой свободе»

В Тамбовских губернских ведомостях примечательное.

Об отказе дворовой девке Фетинье Черкасовой на прошение об отыскиваемой свободе.

От Тамбовского Губернского Правления сим объявляется дворовой девке Фетинье Михайловой Черкасовой, что, поелику она в прошении своем, об отыскиваемой ею с дочерью ея Евдокиею, братом Федором и Сестрою Прасковьею из владения мещанской дочери Пелагеи Ивановной Казаковой свободе, не объяснила, где мещанка Козакова имеет жительство; равно и самой просительницы жительства не обозначено, действия по сему прошению за силою 10 тома свода законов Гражданских 1690 статьи учинить не возможно.

ТГВ. 1841 г. № 9. Страница 2.

Ну и «О потерянном солдаткою письменном виде».

Максимально честно, абсолютно субъективно

После того, как создано очень много для людей, захотелось создать что-то для себя. Наверное, еще лет десять-два и оч. хочется написать воспоминания [не о себе, конечно. а о том, что видел]. Просто запишу здесь как мечту на будущее. А мечты, обычно, сбываются.