Архив рубрики: События

Книга на ЛитРес

Следующие главы «Жизнеописания митрополита Вениамина (Федченкова)» будут появляться на ЛитРес.

Скачать уже вышедшие главы и читать черновик книги можно на любых устройствах по ссылке на ЛитРес.

Для обложки нужен иллюстратор, которого у меня нет. Поэтому поставил простенькую. Название книги тоже рабочее. Обсудить и предложить варианты можно в группе ВК.

Главы, которые уже написаны:

Часть I. В России

Российский ютуб превращается в телек

За последние несколько дней от разных топовых и серьезных площадок выходит один и тот же большой и дорогой сюжет о «юбилейном» событии.

Год-два мало кто об этом помнил в эти дни. Сейчас вспомнили все.

«Совпадение? Не думаю» (с) Это бюджет просто хороший.

#сделатьКеннеди

Первое место в конкурсе «Просвещение через книгу»

Присудили первое место в XII конкурсе «Просвещение через книгу» в номинации «Лучшее издание по истории Русской Православной Церкви в ХХ веке и казачеству» с книгой «Митрополит Вениамин (Федченков). Служение в Америке».

 

Награждение состоялось 2 ноября 2017 г. в Москве, в Храме Христа Спасителя.
Вдруг, оказался на сцене вместе с докторами церковной истории прот. Павлом Ходзинским, свящ. Александром Мазыриным и доктором исторических наук Андреем Кострюковым (3-е и 2-е места соответственно).

Вручал награду доктор исторических наук, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Климент (Капалин).
Спасибо директору издательства «Отчий дом» М.Е. Шкатову (на фото справа) и научному редактору книги, кандидату исторических наук А.И. Мраморнову.

О митрополите Вениамине на радио «Град Петров»

См.: «Буду отстаивать только Бога и Церковь».

Оратор из меня, конечно, никакой. Сказывается пятилетнее затворничество и отсутствие всякого говорения перед публикой. Но почитать расшифровку, либо послушать запись все-же можно.

Нужно только пояснить, что свободу Церкви в послевоенное время отстаивать не было никакой возможности никому. Это просто факт. Для того, чтобы понять о чем идет речь в конце интервью, нужно почитать это и это.

2017-й обещает быть насыщенным

Что год грядущий нам готовит?

На фотографии заседание ответственных редакторов научного издания документов Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 гг. (не в полном составе) и рабочая группа (аналогично). 5 апреля 2017-го года в Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы.

Выходит в свет 6-й том документов Собора, готовим 7-й, в августе-сентябре состоятся юбилейные торжества, выставки и различные мероприятия, посвященные Собору 1917-1918 гг.

В местной печати готовится к выходу в свет большое интервью о соборном проекте, планируются лекции о революции и Соборе. И много-много всего.

А вот с чем мы подошли к 17-му году. Книжная полка в магазине православной литературы Сретенского монастыря.

А также http://search.rsl.ru/ru/record/01007557911

Надеюсь, будет продолжение. Хотя, все мы под Богом ходим. Совсем недавно удалось избежать дорожной автоаварии. Водитель, рядом с которым ехал, задремал и начал было уже выезжать на встречку, где прямо на нас неслась грузовая «газель». Ничего не оставалось, как будить водителя… (руль дергать у него не стал). Он быстренько очнулся и вырулил на свою полосу, избежав столкновения. Дальше уже выровнял машину и продолжил движение. Ну, а я мысленно поблагодарил Бога за спасенную жизнь свою и рядом сидящих (сзади с нами еще ехал парень). К слову сказать, фотография сделана в тот же день. Ехал на заседание в Москву.

Уверен, что таких случаев и у других автопутешественников более чем предостаточно. Да и со мной раньше подобное было. Но иначе. Там все же не принимал участие непосредственно «в процессе».

Печоры. 2017.

По приглашению наместника Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря архимандрита Тихона (Секретарёва) 23 февраля 2017 г. принял участие в XIX Корнилиевских чтениях с докладом «Малоизвестные страницы жизни приснопоминаемого митрополита Вениамина (Федченкова, 1880-1961 гг.). Служение в Америке».

Заодно презентовал книгу. Но главное, конечно, посещение самого монастыря, места захоронения приснопоминаемого владыки и получение о нем дополнительных сведений. В частности, из книг, изданных монастырем: письма митрополита епископу Феодору (Текучеву), воспоминания насельников.

Это было не первое посещение святой обители. Надеюсь, не последнее.

Далее сам доклад.

Читать далее Печоры. 2017.

1917-2017. Размышление о революции и примирении

«Нас приучали смотреть на всякую революцию только как на зло. Но мне не раз уже вспоминался переворот: разделение еврейского царства — на Иудейское и Израильское.

Как написано в Третьей книге Царств, царь Ровоам уже собрал из Иудина и Вениаминова колен сто восемьдесят тысяч отборных воинов, дабы воевать с домом Израилевым. Но было слово Божие к Самею, человеку Божию, и сказано: скажи Ровоаму… и прочему народу: так говорит Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми; возвратитесь каждый в дом свой, ИБО ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО. И послушались они слова Господня (3 Цар. 12, 21-24).

Когда я впервые прочитал это место, то удивился, что революция Иеровоама — от Господа была. А еще прежде он был благословлен на царство пророком Ахиею, который разорвал свою одежду на двенадцать частей, по количеству колен еврейских, и десять отдал Иеровоаму, сказав при этом от имени Божия: вот, Я исторгаю царство из руки Соломоновой и даю тебе десять колен… Это за то, что они оставили Меня… Тебя Я избираю… и будешь царем над Израилем (3 Цар. 11, 31, 33, 37).Так и наша революция была — от Бога. И нам никак не следовало бы восставать против нее, а покорно подчиниться ей, как посланной Богом за грехи наши. Но, увы! Мы не послушались решения Божия и не винили себя самих — как бы следовало нам. Потому скорби для Церкви продолжались много лет. Но и теперь нам приходится еще смиряться, — как и должно, — пока не покаемся до конца, приняв данную нам власть, как от руки Божией, — со всею искренностью…

Ввиду же того, что этого еще не было вполне, Господь одних выгнал за пределы Родины, другие наказаны здесь — высылками, тяжкими работами, заключениями, ранней смертью, продолжением беженства. И наоборот: кто признал советскую власть, тех она впускала в родной дом… Попал и я. И видно, милость Божия коснулась меня, грешного… Еще в 1926 году я решил возвратиться на Родину. Советская власть разрешила мне это. Но заграничная церковная власть не позволила этого. Однако я подчинился Русской Патриархии и уехал в Сербский монастырь, укрепившись в решении признать и советскую власть… Так совершился у меня перелом в душе. Я молился сорок дней в монастыре. И переписывался с Афонскими старцами, архимандритом Мисаилом и архимандритом Кириком, которые благословили меня на поездку в Россию… Но это случилось еще через двадцать лет, после блужданий по Европе и четырнадцатилетней жизни в Америке…

По Божьему Промыслу было две войны с немцами; я в Америке уже работал за Родину, убежденно став за нее. А в 1945 году приезжал на интронизацию патриарха Алексия… И воротился обратно…»

Вениамин (Федченков), митр. Письма о монашестве. Божьи люди. М.: Правило веры. С. 95-98.

В преддверии IV-х Вениаминовских чтений

В преддверии IV-х Вениамновских чтений, которые должны состояться 18 октября 2016 г. в р.п. Инжавино Тамбовской области, выкладываю темы докладов пленарного заседания.

iv

 

 

18 октября, вторник

9.30 – Молебен в храме свмч. Параскевы Пятницы (р.п. Инжавино).

10.00 – Пленарное заседание (дк. Инжавино). Регламент докладов 10-15 минут.

  1. Епископ Уваровский и Кирсановский Игнатий. Приветственное слово.
  2. Светозарский Алексей Константинович (Москва). Личное дело митрополита Вениамина в Государственном архиве Российской Федерации.
  3. Степанова Марина Павловна (Москва). Епископ Вениамин (Федченков) во главе Трехсвятительского подворья в Париже.
  4. Иеромонах Лаврентий (Собко), духовник Нижегородской духовной семинарии. Религиозные настроения в среде русской интеллигенции перед революцией: на примере поэзии серебряного века.
  5. Священник Антоний Лозовский (Тамбов). История одного съезда. К вопросу о тамбовском периоде биографии священноисповедника Димитрия Боголюбова.
  6. Илюхина Ольга Александровна (Москва). Архимандрит Вениамин (Федченков) на Всероссийском Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917–1918 гг.
  7. Священник Георгий Тарасов, Тарасова Светлана Александровна (Тамбов). Тамбовский след «контрреволюционной организации церковников» «Землекопы» (1930-1931 гг.): по материалам архива УФСБ РФ по Тамбовской области.
  8. Просветов Ростислав Юрьевич (Тамбов). Массовые паломничества к святым источникам и борьба с ними советской власти в конце 40-х – 50-х гг. XX века (на примере Тамбовской области).

И небольшое интервью о чтениях для пресс-службы Уваровской епархии.

 

 

Несколько поправок к оговоркам/ошибкам, допущенным в этом интервью от волнения или от надвигающейся деменции.

  1. Не митрополит Санкт-Петербургский и Ямбурский Сергий (Страгородский), а епископ Ямбургский, викарий Санкт-Петербургской епархии.
  2. Не преподобный Варсонофий Гефсиманский, а преподобный Исидор (Козин) из Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры.
  3. Не иеромонах Алипий (хотя, конечно, иеромонахом он тоже был), а настоятель Псково-Печерского монастыря архимандрит Алипий (Воронов).

В остальном все верно.

 

Издание документов Священного Собора

Со времени увольнения с должности заведующего информационно-издательским отделом Тамбовской епархии работаю над изданием документов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. С 2012-го года по сегодняшний день издано четыре тома этого большого научного издания в пяти книгах. 25 ноября 2015 года в Российской государственной библиотеке состоится большая презентация только что изданного 4-го тома и всех предыдущих. А также будет рассказано об издании последующих томов, которых к юбилейному году Собора должно выйти не мало. Подробности на http://www.sobor1917.ru. Пресс-релиз тома на сайте Патриархия.ру.

Презентация 2015

И, да! В 4-м томе выступил как соредактор.

Ответственные редакторы

 

Собственно, четвертый том — это документы Совещания епископов и Судной комиссии Собора. Очень интересный материал с обширными научными комментариями и насыщенным содержанием. Хотя по объему и выглядит меньше, чем остальные тома. А еще там уникальные фотографии в цветных вклейках.

О зеленых городских зонах или как нам обустроить Студенец

Disclaimer. Данное сообщение прошу считать моим частным мнением, которое не вошло в пресловутый соц. опрос  жителей, проживающих на территории, прилегающей к строительству ТРЦ. Надеюсь, мое мнение для «независимой (от кого?) соц. службы» тоже имеет какое-то значение.

Так получилось, что живу я, практически, в центре Тамбова. Не так давно стали строить рядом торгово-развлекательный центр. Нашлись активисты, которые, решая свои различные «сетевые» интересы, выступили против строительства и развернули активную кампанию по этому поводу. А повод есть. Рядом со стройкой протекает небольшая речка Студенец. Задачей инициативной группы активистов является прекращение строительства, расчистка речки, разбивка городского парка на ее берегах и, так скажем, дальнейшее «окультуривание» этого места с прилегающими территориями.

А теперь давайте посмотрим насколько это «окультуривание» может развиваться по различным сценариям.

трц на студенце

Сценарий первый. Торгово-развлекательный центр построен. Для меня почти в шаговой доступности: кино, боулинг, кафе. Вокруг обустроена парковка. Ведется видеонаблюдение, уборка территории. Часть речки Студенец укрыта в коллектор, а часть — за пределами территории ТРЦ обустраивается и продолжает течь дальше своим ходом (с пресловутыми уточками).

Сценарий второй. Стройка ТРЦ запрещена, возведенное демонтируется (неспешно). Разбивка зеленой зоны только в проекте, т.к. на это нет бюджетных денег. Грязь и неухоженность после стройки остается годами…

Сценарий третий. Стройка ТРЦ запрещена. Территория быстро приводится в порядок. Разбивается непонятно на какие средства зеленая зона, парк, скамейки… Каждые выходные или летние вечера зона наполняется «отдыхающими». Смех, музыка, пьяные крики под окнами. Утром горы мусора, которые выгребают коммунальщики. Ну прямо как на Набережной Цны. Машины поставить некуда и ими забиваются внутренние дворы прилегающих домов. Повышается конфликтность во дворах, «отдыхающие» туда же бегают справлять свою нужду…

P.S. Не знаю, как инициативная группа. Ей нужно «справлять» свои собственные интересы и культурные амбиции. Но мне по душе именно первый вариант развития сценария. Инициативной группе, видимо, нужны только второй или третий. И, пожалуйста, хотите зеленую зону? Полно есть мест, но не под окнами жилых домов. Садите хоть у себя под балконами палисадники, на здоровье. Хоть кошкам будет раздолье.

Было бы смешно, если не было бы так грустно. От упомянутого места, до пригородного леса или нормальной полноценной реки на велосипеде 15 минут, на автобусе — 10 минут. До Набережной Цны — 5 минут ходьбы. Мегаполис, ага.

Вторые Вениаминовские чтения

 

 

Вторые Вениаминовские

Вторые Вениаминовские

 

DSC_0625

DSC_1007

DSC_1031

 

Замечательно, что ни одни «чтения» не похожи на другие. Следующие, III Вениаминовские чтения, будут проходить в Кирсанове!

На фотках: священник Михаил Дымсков, священник Антоний Лозовский, священник Дмитрий Овсянников, Р.Ю. Просветов, Ю.А. Бирюкова, А.А. Панова.

Фотопутешествие по окончании оф. части чтений в предыдущем посте. Спасибо всем, кто помог. Результаты «чтений» будут опубликованы в едином сборнике, включая в себя первые и вторые чтения.

Программа II-х Вениаминовских

Вторые Вениаминовские чтения

II Вениаминовские чтения

«700-летие со дня рождения преподобного

Сергия Радонежского»

16 октября 2014 г.

г. Уварово

 

Программа чтений

 

9.00 – Молебен в Христорождественском кафедральном соборе г. Уварово.

Пленарное заседание

9.30-9.40 – Приветственное слово епископа Уваровского и Кирсановского Игнатия.

Выступления докладчиков (регламент – 10-15 минут)

Священник Антоний Лозовский, проректор Тамбовской духовной семинарии, аспирант Общецерковной аспирантуры им. свв. равноап. Кирилла и Мефодия (Тамбов). Преподобный Сергий Радонежский и его время.

Кобзарь Валентина Евгеньевна, заместитель главы администрации города по социальным вопросам г. Уварово. Взаимоотношение органов муниципальной власти и церкви в целях духовно-нравственного просвещения населения.

Бирюкова Юлия Александровна, к.и.н., преподаватель ПСТГУ, преподаватель Донской духовной семинарии (Шахты). Священномученик Захария (Лобов). Архиерейское служение в 1920-1930-х гг.

Панова Анна Александровна, аспирант кафедры русского языка Института филологии, журналистики и межкультурной коммуникации Южного федерального университета (Ростов-на-Дону). Языковое представление о деятельности человека как ценности в текстовом пространстве дневников митрополита Вениамина (Федченкова) 1926-1948 гг.

Просветов Ростислав Юрьевич, аспирант Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноап. Кирилла и Мефодия (Тамбов). Участие митрополита Вениамина (Федченкова) в Поместном Соборе в Москве в 1945 г. и его впечатления от поездки в СССР.

Овчаренко Диана, руководитель медиацентра Донской духовной семинарии, выпускающий редактор журнала «Семинарист», ассистент кафедры философии и общегуманитарных наук, соискатель ученой степени кандидата философских наук, бакалавр теологии, магистр историко-религиоведческого образования. Митрополит Вениамин (Федченков). Служение на Ростовской кафедре.

Мраморнов Александр Игоревич, к.и.н., ученый секретарь Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноап. Кирилла и Мефодия. Доклад-презентация, посвященный научному изданию документов Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 гг.

Левин Олег Юрьевич, заведующий историко-архивным отделом Тамбовской епархии, зам. редактора журнала «Тамбовские епархиальные ведомости», преподаватель Тамбовской духовной семинарии. Налитова Екатерина А., референт Тамбовской епархии. Путешествие в Червленый Яр.

12.00-12.30 – Кофе-брейк.

12.40-17.00 – Поездка в с. Старая Ольшанка и усадьбу Войековых-Поленовых. Посещение храма Воскресения Христова[1]. Посещение с. Паревка. Обед.

 

[1] Каменная однопрестольная теплая церковь представляет собой крупный однокупольный храм с двумя шатровыми колокольнями. Построена в 1843-1860 гг. на средства вдовы генерал-майора Веры Воейковой в память о муже, герое Отечественной войны 1812 года. В настоящее время храм реставрируется