Решил все же выйти за рамки тематики нынешних Тамбовских краеведческих чтений и представить свой доклад именно в Тамбове, и именно сейчас. Мало того, что Первая мировая плавно перетекла в Гражданскую, а  чтения, в числе прочего, рассматривали проблему «военного фактора в истории и культуре России». Но и сам Крым, война «своих со своими» сейчас весьма актуальная тема. К тому же митрополит Вениамин  уроженец Тамбовской губернии. У Булгакова в «Беге»  и у Олеся Гончара в «Перекопе» он уж совсем оболган и представлен в карикатурном виде. Нужно было восстанавливать справедливость и представить другой взгляд на главу духовенства Армии и Флота при Врангеле.

Итак, доклад был озвучен 10 декабря 2014 г. на Тамбовских краеведческих чтениях и прилагается ниже.

ЕПИСКОП АРМИИ И ФЛОТА ВЕНИАМИН (ФЕДЧЕНКОВ)

И ОРГАНИЗАЦИЯ СЛУЖЕНИЯ ВОЕННОГО ДУХОВЕНСТВА

В КРЫМУ ПРИ ГЕНЕРАЛЕ ВРАНГЕЛЕ

Просветов Ростислав Юрьевич

Общецерковная аспирантура и докторантура

им. свв. равноап. Кирилла и Мефодия, г. Москва, аспирант

кафедры церковной истории, e-mail: kraevedster@gmail.com

Научный руководитель: А. И. Мраморнов, к.и.н., доцент кафедры

стран постсоветского зарубежья РГГУ, ученый секретарь Общецерковной аспирантуры и докторантуры

им. свв. равноап. Кирилла и Мефодия

Епископ Севастопольский Вениамин (Федченков) возглавил духовенство армии и флота вооруженных сил Юга России в 1920-м году. При его участии была сформирована вертикаль управления военным духовенством, в задачу которого входило удовлетворение религиозных нужд больных и раненых воинов, напутствие умирающих, погребение умерших, извещение об их смерти родственников, совершение богослужений и активное проповедничество. Епископ Вениамин не только координировал всю деятельность военных священников, но и сам выступал с «воззваниями» в печати, а также периодически выезжал на фронт. Опыт его архипастырского служения и организации служения духовенства в период военных действий может быть востребован в современных условиях, учитывая возрождение военного духовенства в российской армии.

Ключевые слова: Крым, митрополит Вениамин (Федченков), военное духовенство, Белое движение, гражданская война, капелланы.

Читать далее Епископ Армии и Флота Вениамин (Федченков) и организация служения военного духовенства в Крыму при генерале Врангеле →

Вчера принял заочное участие в межрегиональной научно-практической конференции: «Роль Русской Православной Церкви, общества и государства в сохранении исторической памяти о новомучениках, исповедниках и жертвах репрессий».
Конференция прошла в г. Пензе. Представил свой доклад.
P. S. Судьба доклада довольно интересна. Сначала он готовился специально ко II-м Вениаминовским чтениям. Однако так получилось, что нужно было принять участие в конференци в Пензе. Поэтому доклад «пошел» туда. А затем я его отправил в редакцию Богослов.ру. Ответа не последовало. Через какое-то время написал в редакцию Православие.ру. Оттуда сразу ответили и вскоре опубликовали доклад. Спустя неделю опубликовали и на Богослов.ру. Таким образом, у материала сразу образовалась большая читательская аудитория. Вряд ли это можно было достигнуть на Вениаминовских чтениях, которые являются по-сути, пока региональными.

Православие.ру:

Ростислав ПросветовМитрополит Вениамин (Федченков) о христианском отношении к власти«Я молюсь за власти даже и тогда, когда многое нелегко для Церкви. Это – долг народа. Главное – смиряться, … а тогда легко положиться на волю Промысла Божия в остальном».

Богослов.ру:
Митрополит Вениамин (Федченков) о христианском отношении к власти
Р.Ю. Просветов, аспирант Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, преподаватель Тамбовской духовной семинарии, поднимает непростой вопрос о том, каким должно быть отношение христианина к любой гражданской власти. Пример размышлений на эту тему митрополита Вениамина (Федченкова) является в данной статье ключевым.

Собственно, статья:

Р.Ю. Просветов,
аспирант Общецерковной аспирантуры
и докторантуры им. свв. равноп. Кирилла и Мефодия,
преподаватель Тамбовской духовной семинарии.

Митрополит Вениамин (Федченков) о христианском отношении к власти

Отношение к власти для митрополита Вениамина (Федченкова) не было вопросом теоретическим. Этот вопрос был продиктован самой жизнью в революционное время, во время гражданской войны, в эмиграции и, наконец, в Советском Союзе.

Митрополит Вениамин вырос в крестьянской среде и с детских лет был воспитан в духе почтения и уважения к старшим и к власти. Первым делом – к родительской, затем – к власти господ, у которых служил его отец, далее – к вышестоящей власти в духовно-учебных заведениях и, наконец, к государственной власти – в то время царской. Такое отношение митрополит Вениамин напрямую связывал со своим церковным воспитанием. В воспоминаниях он пишет: «…смиренное воспитание, которое давала нам христианская Церковь, учило нас о власти, что она от Бога, и ее нужно не только признавать, подчиняться ей, но и любить, и почитать. Царь – лицо особенно благословенное Богом, помазанник Божий. Над ним совершается при коронации миропомазание на служение государству. Он – владыка над всей страною, как ее хозяин, полномочный распорядитель. К нему и его семье мы воспитывались не только в страхе и повиновении, но и в глубокой любви и благоговейном почитании, как лиц священных, неприкосновенных, действительно «высочайших», «самодержавных», «великих»; все это не подлежало никакому сомнению у наших родителей и у народа. Так было в моем детстве»[1]. «Можно без преувеличения сказать, – продолжал он, – что собственно Церковь и воспитывала наш народ. Семья, о чем мы говорили выше, была больше проводником и нянькою при Матери-Церкви. Вдумываясь теперь, начинаешь понимать все больше, сколько дала она народу!»[2]. Далее владыка рассказывал как обливался горячими детскими слезами, получив весть о смерти царя Александра III, как затем, спустя десять лет, будучи уже иеромонахом, писал письмо к царю Николаю II с подписью в конце «преданный до смерти». И как спустя еще десять лет что-то вдруг изменилось, «что-то порвалось…». «И для меня, – пишет он, – большая психологическая загадка: как же так быстро исчезло столь горячее и, казалось, глубокое благоговейное почитание царя?»[3]. Чувство сакральности царской власти стало угасать еще до революции, но после нее исчезло безвозвратно.

Читать далее Митрополит Вениамин (Федченков) о христианском отношении к власти →

Можно сказать, это итог моей прошлогодней поездки в Латвию.

Читать статью полностью можно здесь http://pstgu.ru/download/1409060538.4sedova.pdf

Итого: есть три ВАКовских статьи. Все опубликованы бесплатно.

Первая — http://pstgu.ru/download/1390568146.4Prosvetov.pdf

Вторая — Взаимоотношения епископа и власти в Советском Союзе на примере служения митрополита Вениамина (Федченкова) в 1948-1958 гг. // Вестник ТГУ им. Г. Р. Державина. Серия: Гуманитарные науки. 2014. Вып. 3 (131). С. 167-176.