Архив рубрики: Наблюдения

IV-е Вениаминовские чтения, 2016.

Кирсанов-Чутановка-Софьинка-Ильинка-Инжавино-Карандеевка-Терновое.

В этом году на чтения прибыли заранее гости из Москвы. Утром 17-го октября мы посетили с ними в Кирсанове Косьмодемьяновский храм, старое городское кладбище, Тихвинский храм и музей. Затем проехали со значительными остановками-экскурсиями по маршруту Чутановка-Софьинка-Сергиевка-Ильинка. Всего не описать. Вот лишь некоторые эпизоды.

 

В Кирсановском краеведческом музее Татьяна Николаевна Кудрик знакомит нас с фотоальбомами выпускников первой школы, где преподавали Аркадий Онисимович Белоусов и Елизавета Афанасьевна Белоусова (в девичестве Федченкова). Там же познакомились с общей экспозицией музея, документами из архива Белоусовых и попили чай с печенками.

В селе Чутановка

Где-то здесь, на кладбище в селе Чутановка*, похоронен отец митрополита Вениамина. Где его могила — неизвестно. Но сельский погост очень тихий и мирный.

у реки Ворона

Старая дорога из Чутановки в Кирсанов пролегала через деревянный мост, который до наших дней, конечно, не сохранился. Однако место известное. Этим путем босиком бегал Ваня Федченков учиться в Кирсанов, а затем здесь шел с мамой поступать в духовное училище в Тамбове. Вот его воспоминания об этом:

Идем, идем… вдруг опять сгустилась туча, и нас поливает как из ведра. Иной раз нагнемся под высокую волнующуюся рожь, что, разве это поможет? Опять идем, идем. Дождь перестанет — сохнем. Так добрались до реки Вороны. Осталось четыре версты до Кирсановской станции. И к этому времени небо расчистилось совершенно, ветер утих, и чудная алая вечерняя заря радужными красками обливала всю землю. Перешли мост. Дальше шла уже «шаша» (шоссе) из каменного булыжника. Летняя сырость скоро сохнет. Да и город близко. Мать предложила обуться. Сошли мы к воде и начали мыть ноги от налипшей грязи. Вижу: у матери слезы катятся.
— Бедный, бедный мой Ванюшка (меня прежде звали Иваном), с какой поры приходится тебе горе хлебать!
— Мама, — крикнул я весело на всю реку, — зато протопопом буду!
И мне совсем не было печально: как с гуся вода скатывалось детское горе… А там впереди — учение, потом — батюшкой, богатая и почетная жизнь: из-за этого стоило и грязь месить.
В город мы вошли уже при огнях, казалось — красиво. Передохнули и подсохли у родственников матери (отцовская родня осталась в Смоленской губернии), телеграфиста Николая Васильевича, и ночью выехали в славный Тамбов.

Этот эпизод напомнила нам Марина Павловна Степанова: «Мама, зато протопопом буду!». «И даже выше», — добавили мы с Алексеем Константиновичем Светозарским.

Читать далее IV-е Вениаминовские чтения, 2016.

Про образ Петра и Февронии или возвращение в сказку

«Колесо истории невозможно повернуть вспять.
Наверное, так оно и есть.
Но тогда у истории кроме большого главного колеса
должны быть еще и маленькие колесики,
и эти-то маленькие колесики до поры до времени можно вертеть и туда, и сюда».
(к/ф «Конец света», 1962)

Открыв главу 3. «Агиография. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая-Еразма» в книге Андрея Каравашкина «Литературный обычай Древней Руси (XI-XVI вв.). М., 2011. Далее вольный пересказ избранных мест.

Сказка — один из жанров фольклора или литературы. Житие — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. «Повесть о Петре и Февронии», написанная в 40-е гг. XVI века псковским иеромонахом Ермолаем-Еразмом, состоит из фольклорных сюжетов, вплетенных в житийных рассказ о муромской святой двоице, князе и княгини (в иночестве Давида и Евфросиньи), которые не имеют строго документального приурочения к реальным историческим персонажам. В связи с этим историк В.О. Ключевский отмечал, что легенда о Муромском князе Петре «имеет значение только как памятник, ярко освещающий неразборчивость, с какою древнерусские книжники вводили в круг церковно-исторических преданий образы народного поэтического творчества». Другой же историк, уже церковный, митрополит Макарий (Булгаков) отмечал, что Еразм «собрал в своей повести с удивительною простотою и доверчивостию не столько известия о христианских или княжеских деяниях князя, сколько старинные легенды, с незапамятных времен созданные фантазиею народа по его древним верованиям и преданиям и только местно примененные к благоверному князю и его супруге». Свидетельство Ермолая-Еразма об устном источнике жития не говорит в пользу того, что он признает свой труд малодостоверным: «Да помянете же и мене прегрешнаго, списавшаго сие, елико слышах, неведыи, аще инии суть написали, ведуще выше мене». Агиограф поведал о том, что слышал, а то, что могли написать более осведомленные о жизни святых люди, ему осталось неизвестным. Но, добавим от себя, ведая, что слышал, Еразм прибавил в «Повести…» и многое, что сам думал.

Читать далее Про образ Петра и Февронии или возвращение в сказку

«Старый» Кирсанов в 60-70-е годы XX века

Немного фотографий «старого» Кирсанова в 60-70-е годы XX века.

kirsanov2

Центральная улица города. Ранее — «Тамбово-Саратовская», ныне — «Красноармейская». Пересекает город и делит его пополам на южную и северную часть.

kirsanov1

А это совсем не центральная улица. Но здания все еще соответствуют.

Читать далее «Старый» Кирсанов в 60-70-е годы XX века

Вторые Вениаминовские чтения

 

 

Вторые Вениаминовские

Вторые Вениаминовские

 

DSC_0625

DSC_1007

DSC_1031

 

Замечательно, что ни одни «чтения» не похожи на другие. Следующие, III Вениаминовские чтения, будут проходить в Кирсанове!

На фотках: священник Михаил Дымсков, священник Антоний Лозовский, священник Дмитрий Овсянников, Р.Ю. Просветов, Ю.А. Бирюкова, А.А. Панова.

Фотопутешествие по окончании оф. части чтений в предыдущем посте. Спасибо всем, кто помог. Результаты «чтений» будут опубликованы в едином сборнике, включая в себя первые и вторые чтения.

Очерки истории Кирсанова: годы и люди

Очерки истории Кирсанова: годы и люди
К 235-летию города издали книгу о Кирсанове и кирсановцах. Тираж 1000 экз. Презентация книги будет в эту субботу, 20 сентября, на Дне города.

«Очерки истории Кирсанова: годы и люди» — первый масштабный проект об истории города с момента возникновения поселения до наших дней. Во второй раздел книги вошло более 200 биографий известных людей, имена которых связаны с городом.

От себя добавлю, что в некотором роде это бумажное воплощение проекта Град Кирсанов, которому в следующем году исполняется 12 лет.

Читать далее Очерки истории Кирсанова: годы и люди

Митрополит Вениамин запечатлен в кинохронике Поместного Собора 1945 г.

Вот ссылка на документальный фильм о Соборе с привязкой ко времени, где можно увидеть и услышать митрополита Вениамина http://www.youtube.com/watch?v=LPFj17AnT3Q#t=718. Громкость сделать побольше.

Подробнее об участии владыки в заседаниях Собора и его впечатлениях от поездки в СССР будет рассказано на II-х Вениаминовских чтениях в г. Уварово 16 октября 2014 г. Текст будет опубликован после чтений.

P.S. А знаете ли вы, что отец нынешнего митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия во время своего обучения в Саратовской семинарии был иподьяконом у митрополита Вениамина (Федченкова)?

Три фотографии

Три фотографии, которые сделал, будучи епархиальным фотографом в 2011-2012 гг.
Три фотографии из нескольких сотен, если не из тысячи, которые считаю для себя самыми удачными.
Все фотографии можно увеличить по клику.

Ожидание
Ожидание
Не под запись
Не под запись
На Питирима
На Питирима

В Кирсанове, июль 2013

Два дня был в Кирсанове. Вот что нового.

На месте бывшей богадельни им. В. С. Сосульникова раньше было… (все фото можно увеличить):

Зооветеринарный техникум в Кирсанове. Фото 1960-х гг.

 

Кирсановский Зооветтехникум

Зооветтехникум. Фото 1960-х гг.

Затем в здании случился пожар и оно несколько лет стояло заброшенным.

Здание превратилось в совершенные развалины и его, в конце-концов,  снесли.

Какое -то время от Михаило-Архангельского домового храма кирсановской богадельни оставалась только алтарная часть. Ее,  видимо, боялись рушить.

Алтарная часть храма Кирсановской богадельни, 2008 год

2008-й год

Алтарная часть Михаило-Архангельского домового храма Кирсановской богадельни, 2011

и 2011-й год

Закрытое окно в небо

2012-й

Фотографировал на iPhone и вот такое искривление пространства получилось.

Тамбовская епархия бывшим храмом не заинтересовалась. Местные и вовсе не знали, что с ним делать. Все снесли окончательно в 2012 году и возвели на месте бывшей богадельни новое здание для «силовиков».

Силовики

Там, где был домовый храм богадельни, поставили скамеечки для отдыха. Последний зримый памятник многолетней благотворительности купцов Сосульниковых «канул в лету».

_______________

Еще обнаружил в Кирсанове  «историческое» (с фасада) кафе «Антонов».

Названо оно, как нетрудно догадаться, в честь  грабителя, социал-революционера, а впоследствии мятежника Александра Антонова.

Что из себя представляли «антоновцы» можно почитать в воспоминаниях тут.

Кафе "Антонов"

Увы, больше громких исторических имен в Кирсанове, наверное, не помнят. Ну и мы не будем их называть. Кому надо, тот найдет.

См. также фотки Кирсанова прошлых лет:

Июль, 2009 

 Май, 2010 

Июль, 2011

Замечательный храм

 

Замечательной красоты храм в р.п. Сатинка лишний раз подтверждает, что если нет рядом высокой застройки, то высокая колокольня не нужна.

К сожалению, сегодня на сайте Тамбовской епархии эту, как и другие фотографии, просто так «сохранить изображение как…» через правую кнопку мыши — нельзя. Думаю, что данный недостаток администратору сайта необходимо исправить. Тем более, что вопросы копирайтов сегодня решаются совсем иным путем.