Митр. Вениамин (Федченков): Простые речи за мир

Кажется, еще есть время и для «словесной борьбы против войны», – сказал мне на днях один советский человек.

Я хочу обратить свои мысли на тех, которые сейчас открыто готовятся к страшной войне, – особенно против нашего Отечества.

Во имя чего они хотят воевать? Вот вопрос, который меня сейчас занимает; и занимает, как христианина, с христианской точки зрения.

В этом своем размышлении я не буду касаться ни экономической борьбы государств из-за рынков сбыта, ни вообще классовой борьбы, как таковых: все это известно. Не буду говорить и о различии систем государственного строя и проч. В этих вопросах я не специалист. Я размышлял и размышляю именно с христианской точки зрения, где считаю себя осведомленным.

Остановимся на западно-европейской и американской культуре. Действительно ли она такая уж «христианская», как об этом неоднократно высказывались в американской прессе.

Буду говорить как простой христианин, простой человек.

Да истинно ли христианская культура и цивилизация там?

Читать далее Митр. Вениамин (Федченков): Простые речи за мир

Спор о чорных копателях

Необычайно активная, если не сказать агрессивная, дискуссия вокруг статьи Л.С. Клейна, направленной на защиту археологического наследия от бездумного «кладоискательства» и выдержанной при этом в духе академической полемики, идеально иллюстрирует моральные и культурные установки противостоящих сторон. Однако, к сожалению, есть один аспект, в котором участники обсуждения сходятся: это почти полное незнание общепризнанных основ международного права и правового регулирования зарубежных стран в сфере культурного наследия. Туманное представление они имеют и об истории появления и модификации ныне действующего специального федерального закона и смежных нормативных актов.

Далее подробно по теме… За наводку спасибо marina-klimkova.

Свое мнение по поводу чорных копателей я уже высказывал неоднократно здесь и здесь. Если, по их мнению, государство не в состоянии сохранить свое археологическое наследие, а время и людская деятельность приводит лишь к его утрате или уничтожению, то выкапывая из-под земли эти редкости и расхищая гробницы, они не спасают это наследие. Как налогоплатильщик и гражданин РФ скажу, что такие права им не делегировал. Право собственности на вырытое и «прихваченное» они не имеют ровно никакого. Это чистой воды воровство, варварство и самозванство (не путать с тем, что случайно найдено в огороде, в высохшем русле реки, после паводка и т.п.). А притупление понимания того факта, что дело здесь нечисто, вызвано всеобщей неразберихой предыдущих лет и слабостью государственной власти, непроработанностью законодательства, либо недостаточностью его исполнения. В качестве искренности своих намерений, прошу тамбовских чорных копателей сдать найденные вещи в музей. Конечно, порушенного культурного слоя в месте их раскопок уже не вернешь, но хотя бы этот акт доброй воли мог бы свидетельствовать об их изначальных добрых намерениях. В ином случае… вышеприведенные слова остаются в своей силе — это воровство, варварство и самозванство. О краеведческих музеях и об их отношении к наследию будет отдельный разговор и отдельная тема. Но в любом случае, чорные копатели по сию пору остаются чорными, действующими вне закона и несущие по этому поводу полную административную ответственность.