Перевод статьи американского историка Мэтью (Матфея) Нейми: Matthew Namee. Freemasonry in American Orthodox history (http://orthodoxhistory.org/2012/11/20/freemasonry-in-american-orthodox-history/).
Мэтью (Матфей) Нейми
Масонство в истории православия в Америке
Было время, когда для американцев являлось нормой состоять членами братских организаций. Особенно привлекательным это было для новых иммигрантов, которые хотели быть интегрированы в американское общество и добиться определенных успехов в бизнесе. И в ту эпоху братское членство было самым лучшим и быстрым путем к достижению обеих целей. Иммигранты присоединялись к «Клубу деловых людей» («The Rotary Club»), «Львам» («The Lions»), «Лосям» («The Elks»), «Странным товарищам» («The Odd Fellows»), «Рыцарям Колумба» («The Knights of Columbus») и множеству других. Но самое известное – и печально известное – из всех них было Масонство (Freemasonry). Несчетное число людей в истории православия в Америке, в том числе и священники, и епископы, были масонами. И это несмотря на то, что членство в тайных обществах повсеместно рассматривается как несовместимое с православием.
Для создания некоторого фона, давайте сначала рассмотрим соответствующие каноны. Я не являюсь опытным канонистом и не являюсь специалистом по Восточной Римской Империи (или Византии). Но, насколько я могу судить, основные каноны – это канон 18 Халкидонского Собора и канон 34 Трулльского Собора. Давайте возьмем для начала текст первого:
18. Составление или соумышление скопища, аки преступление, совершенно воспрещено и внешними законами: кольми паче должно возбранять в Церкви Божией, дабы сего не было. Если некие из клира, или монашествующие, окажутся обязующими друг друга клятвою, или составляющими скопище, или строющими ковы епископам, либо своим сопричетникам: совсем да будут низвержены со своей степени.
Читать далее Мэтью (Матфей) Нейми: Масонство в истории православия в Америке